这周三在和新的同班同学临时起意一起踢球的时候，我的右半边眼镜狠狠吃了一记射门，断裂的眼镜框划到了旁边的皮肤，让我不得不去看医生、回家休养（好在，我的眼镜片是树脂的，并且没有碎裂）。
在医院检查、缝针之后，右眼因为需要上药，要用纱布遮挡起来，让我失去了3D的感觉，有整整三天都只能百无聊赖地躺着或者坐着。胡思乱想的时候，不仅想到了同样因为负伤而无聊的志贺直哉在城崎温泉写下的《在城崎》，也重新萌生了重建博客的想法。于是在周六右眼终于不需要再涂药、用纱布遮盖，可以解放出来的时候，我着手进行了博客的重建工作。
为什么我打算重新建设博客#
原因有二。
其一是现在采用 Cloudflare Pages 的方案不需要备案，比较适合多元化内容的分享和进行一些吐槽。在大概一年之前，我忽然接到了工信部打来的电话，大概意思就是说原来博客的备案用途是“技术分享”，但是页面内容不是特别符合，而且有播放音乐的模块也是违反规定的。音乐模块的整改无可厚非，确实有侵权的嫌疑，但是我现在已经没有多少产出所谓技术分享文章的知识储备、精力和动力了。说到这里，其实驱使我转变的并不是说为了转型才换新的部署方式，而是当时意识到，这个备案很大程度上是禁锢我内容自由度（各种意义上）的枷锁，不仅真实地限制了内容，更禁锢了我的创造力和创造动力。
The waterfall sings, “I find my song, when I find my freedom.”
瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了。” ——《飞鸟集》第 36 首
其二是使用这种免费公用部署的形式能有一种类似于“电子墓碑”的效果。七月的时候，我在网上搜寻《利兹与青鸟》的同人作品时，在生物教室水族箱找到了署名为“野猪骑士·豚”老师的《彩月》和《沖縄スレイブアイランド》。很快我就大概了解了彩月总共3.5卷的内容，但是剩下的内容在同一个网站上并没有找到。我尝试以这个网站为基础寻找作者现在所在的平台。很显然，这个网站是部署在GitHub Pages上的，而使用GitHub Pages是需要仓库状态为Public的。但是当我往上翻到仓库的时候，发现这个仓库早在五年前就已经停止更新，做了至今为止的最后一次提交。也就是说，这个网站只是一个已经没有了灵魂但是依然在长期运行的躯壳而已。虽然这增大了我找原作者的难度，但是这很大程度上启发了我：通过这种公共免费服务进行网站部署，如果平台政策不改变或者平台本体不倒闭，网站就基本上不可能关闭，更况且提交上去的是静态文件，根本没有漏洞可言（即使有，那也是平台的锅了）。
人终将是要死的，日本人在面对这种“有限”的时候，从同一种文化中分化出了两种截然不同的态度：物语文学强调的是延续和无限，千利休的茶道选择了“一期一会”，专注和享受当下的体验。很遗憾，对我来说，我本来就缺乏那种注意力，更不用说将注意力集中起来的能力了，我只能在面对这种短暂（不仅仅是说浅显而物质的域名或者服务器过期，而是说类似于精神和意识的消逝，抑或者是追求留下存在过的证据）的时候，尽可能地去追求那种永恒和延续。利用这一套方案，至少如果我真的没有办法继续维护下去了，连每年做续费、更新SSL证书之类运维工作的兴趣都丢失了的话，至少这个没有灵魂的躯壳能证明我来过这里，在互联网上留下一点痕迹。即使这个痕迹可能会是一种污染或者说垃圾，但是我是自私而且无力的，只能寄望于这种有点幻想性质的抗争，来填补自己面对短暂生命的空虚。
自印书因内容审核问题而被驳回的吐槽#
这周五下午收到了 DeepSeek 涨价的通知邮件，8月17号0点实行，大概要涨两倍多。想到我账号里面还有钱，手头上也有一些之前想干但是没有空干的活，干脆趁现在赶紧拿下吧。而且最近对于文库本概念有点兴趣（简单来说就是A6大小的口袋文字书，方便携带、随时阅读），于是让 Codex + DeepSeek API 帮忙搭一条处理电子书、转化为 Markdown、排版并美观输出的流水线。正常来说，这种自印书虽然内容确实受版权保护，但如果不销售，纯粹自赏和学习用的话，是不侵权的。当时我所收集的书单如下：
- 《白夜》陀思妥耶夫斯基
- 《武者小路实笃选集》（这个是比较重点的，因为国内对于武者小路实笃的收录内容实在是不多，所以我到处找了一些老书的电子版自己收录做了一本）
- 《飞鸟集》泰戈尔
- 《佩索阿诗集》
- 《源氏物语》
其中，《源氏物语》和《飞鸟集》的作者与译者均已去世五十年以上，属于公版书，不存在版权问题（在送印之前，我本来以为最可能出问题的环节是版权）。
我之前有过自己找店铺印书的经历。武田绫乃的《仰望你展翅高飞的背影》在大中华地区并没有官方的中文翻译（即使台版也没有），在国内流传最广的是京阿尼语料社由爱好者用爱发电翻译出来的版本，只有电子版也没有纸质版，于是在淘宝上找了一家大的店铺印出来了。
这次我第一选择的也是这家店，毕竟已经光顾过一次了，效果也还不错。确认参数、和客服谈妥了之后，把文件都发过去，付款之后过了大概三分钟，客服又找了回来说：
“这些内容有佛教内容不能打印哦。”
“？”
“这个不能打印哦。”
他圈起来的内容是《源氏物语》。他认为这是宣传佛教的内容。又过了一会，他发来了一张DeepSeek网页版的图片，大概是把我剩下的四本电子书喂上去，询问AI“这些文件内容包含政治、宗教、涉黄等内容吗”，AI洋洋洒洒写了十几行，居然在这几本书里面都能挑出来所谓的违规内容，大概的意思就是“《白夜》涉及基督教意象，《飞鸟集》大量出现上帝、神等词汇，《佩索阿诗集》中提及‘上帝’、‘基督’、‘神祇’等，武者小路实笃有历史时期用语和基督教故事”。其实那张图里面AI的态度是相对客观的，大概意思都是说这些都是文学和哲学表达、不涉及宗教的内容，但客服不管三七二十一把这几本书都扣上了“违规”的帽子。
其实当他把《源氏物语》圈起来、认为这是违规的时候，我就知道我已经没有多大必要和他继续争辩下去了。
第二天，我在和这家网店同属一家公司的另一家网店找了另一位客服，将除了《源氏物语》以外的四本书提交。这四本书都正常通过了审核，可以送印，截止到我发出这篇文章的时候已经发货等待揽收了。《源氏物语》则因为篇幅太长——即使切成六本，每本也有三百八十多页——而放弃了用这本来印文库本的想法，跟内容敏感没有关系。
我不知道到底是我自己觉得“所有人都知道《源氏物语》为什么不违规”是常识而太骄傲，还是说这个客服确实是敏感肌无理取闹。但是无论如何，我都没有办法理解为什么《飞鸟集》和《白夜》这两本大陆满地跑的诺奖经典著作会被毙。总之，我对“敏感肌”和文化水平的重要性有了新的认识。